徐佑和何濡犯了经验主义错误。
想当然的以为富婧有了孩子，就一定要和焦七白头到老。他们也低估了焦七，以为这个庄稼汉只设局害计青禾，却没有伤及富婧，总会珍惜点夫妻间的缘分。
结果，富婧宁可一死，也坚决不要再和焦七过日子，更别提回会稽；焦七表达了同样的意愿，用他的话说，孩子虽然是野种，但毕竟是条命，所以他没有伤害富婧这个孕妇，但无礼如何都不会和这样的贱妇同床共枕。
“富氏，你想清楚了？”
“我想清楚了，要么现在去死，要么请按七出之法，判我离家。”
“你娘家可还有人？”
“没有了，都死在白贼乱中。”
“你既无所归，焦七不能休妻。”
三不去法：妻子无娘家可归，和丈夫一起为公婆守孝三年，先贫穷后富贵，有这三条之一，哪怕犯了七出中的禁忌，丈夫也不能休妻。
这是封建社会少有的对妇女权利的保护！
“那，便两愿离吧！”
两愿离，也就是和离，夫妻双方协议离婚。见富婧和焦七绝婚之意坚定，徐佑和何濡也不好再强人所难，焦七鞭十下，这是他该付出的代价，然后又给了一万文钱，这是体谅他家事不幸的补偿。
不过，一万文，足可回会稽安家立身了，反正年轻，找个合适的女娘结婚生子，未尝不是幸福的开始。
计青禾表态愿意娶富婧，将她和焦七的孩子视若己出。反正除了他俩，别人也都以为这尚未出生的孩子是他们的亲生骨肉，真能走到一起，也算有情人成了眷属。
但如此一来，富婧也好，计青禾也罢，两人就不能在明玉山继续待下去，一方面影响不好，另一方面，让人觉得徐佑偏袒。